Моя родословная- мои корни!

[Петр]

Доброе утро,форумчане!Снежно-морозными днями и вечерами,когда немного грустно из-за того,что на квадроциклах практически невозможно выезжать в поля и леса,предлагаю вспомнить и написать свою родословную- откуда родом предки,какой национальности,кем были и т.д.
Думаю,что будет интересно всем! Предлагаю обсудить и высказаться на данную тему.

[Петр]

Кто прочитает эту надпись?

[Петр]

Начну с себя.Родился я в Оренбургской области.Северном р-не в с.Аксенкино,практически на стыке 4-х регионов-Оренбургской,Самарской обл и Татарии и Башкирии.Шестеро форумчан из нашего клуба были в моем родовом селе. Село мордовское,вокруге села татарские,русские,мордовские.Сам род Трофимовых корнями из Пензенской губернии,есть такое село под Пензой - Трофимовка,наверно оттуда...В Оренбуржье переселились после пугачевского восстания,предки думаю- активно помогали Емельке,после разгрома бунта где-то в 1775 году обосновались в этой местности,подальше от власти,в лесах и горах.Село располагается в предгорье Уральских гор,на речке Кандызка,притока реки Ик.Места осень живописные,небольшие горы и довольно густые леса,обширные луга и поля создают прекрасный колорит нашей природы.

[Wolt]

Сообщение от Петр

Кто прочитает эту надпись?

Переводится это как "Я разговариваю по мордовски"

[Wolt]

Я сам считаю себя мордвином, но практически не разговариваю на этом языке, потому что вокруг очень редко слышу эту речь.
Я родился в мордовском селе Большой Толкай, Самарской области. Мама и папа тоже там родились и соответственно тоже они мордва эрзя. Пока мы там жили, до моих 5 лет, я разговаривал на мордовском, так как все в деревне на нем разговаривают. И даже в школе у детей начальных классов есть предмет "Мой родной язык" на котором учат эрзянскому языку.
Папу в перестройку пригласили работать в другой колхоз в село Старопохвистнево и мы уехали. Старопохвистнево очень многонациональное и поэтому все говорят на русском. Я слышал мордовский только дома иногда, да когда к бабушке в деревню ездил. Так что со временем практически все забыл, но все же с детства видимо понимаю немного, когда рядом разговаривают на моем родном языке.

[Петр]

Я разговаривал на эрзянском языке до 15 лет.В школе не преподавали в то время мордовский язык.Кстати,мордовский делится на два языка:мокшанский и эрзянский,которые в корне отличаются друг от друга,практически два разных языка!Потом поехал поступать в суворовское училище в 1972 году,потом служба в ВС СССР и в следствии этого - подзабыл немного язык.Вспоминаю только когда приезжаю в село на Троицу,понимаю примерно наполовину и на столько же могу разговаривать.Но сейчас очень хочу вернуться к изучению своего родного языка.Мама моя всю жизнь проработала учительницей русского языка,литературы и истории,также преподавала мордовский язык,ездила с концертами по области со своим этно-кружком,пели,танцевали и плясали мордовские народные песни и танцы.Также она писала стихи и сочиняла песни на русском и мордовском языках.Из клубней знаком был с нею и все это знает Арабез.

[Петр]

В междуречье рек Оки и Волги (Рав) живет очень древний и красивый народ «Эрзя», благородное имя которого происходит от эрзянских слов эрий, арий (житель). Эриця, (живущий, жизнеспособный), эряза (быстрый, проворный).
Об эрзянах писали древнегреческие ученые-географы Страбон («Аорсы») и Птолемей («Арсииты»). О народе Arsaja (Ersaja), царь которого «находится в Arsa (Ersa), откуда вывозятся черные соболи, черные лисицы и свинец», сообщал арабский географ и путешественник Ибн-Хаукаль (X в.).
История эрзян уходит в глубокую древность и ее можно проследить по городецкой, поздняковской, волосовской, фатьяновской, верхневолжской и бутовской культурам, а также ямочно-гребенчатой керамике. Географические границы распространения перечисленных культур фактически совпадают, почти в центральной части, а именно недалеко от города Владимир, на левом берегу р. Клязьма обнаружена сунгирьская стоянка, стоянка современного (европеоидного), человека эпохи позднего палеолита. Исследования находок, в том числе и радиоуглеродный анализ, проводились лабораториями Геологического института РАН, университетов Гроннингена, Оксфорда, Аризоны. Результаты свидетельствуют, что поселение Сунгирь возникло от 20 тыс. до 29 тыс. лет назад. Стоянка существовала или регулярно посещалась людьми на протяжении 2 – 3 тысяч лет.
Есть основания считать, что Эрзяне являются наследниками загадочной гипербореи, которая обозначена на одной из древних карт на месте страны эрзян - Эрзянь Мастор.
В 8-13 веках Эрзя с родственными ей по происхождению и языку народами была расселена на Волге по верхнему и среднему её течению, по Оке, Цне, Суре, Мокше, озеру Илмеру (Ильменю), занимала территории, где возникли Ярославское, Владимиро-Суздальское, Рязанское, Московское, Тверское, Нижегородское княжества, Булгарское и Казанское царства. В 8-9 веках значительная часть эрзян проживала в составе Новгородского княжества, в лице Чуди и Мери приняла участие в призвании варягов, в создании Древнерусского государства и русской азбуки, на которой написаны некоторые берестяные грамоты.
Чудь и Меря (Эрзя) приняли участие в походе Олега на Киев и таким образом стали в числе других русских народов создателями Киевской Руси. В процессе формирования Древнерусской государственности, а затем Московской Руси Эрзя приняла прямое участие в этногенезе древнерусской народности. Об интегрированности Эрзи в Русь и о её роли в формировании Руси свидетельствует русский былинный эпос: глава русских богатырей Илья Муромец из эрзянского села Карачарово из-под эрзянского города Мурома, Добрыня Никитич из эрзянского города Рязани, Алеша Попович из меряно-эрзянского города Ростова.
С эрзянской реки Сура прибывает в Великий Новгород самый поэтичный персонаж русского эпоса Садко.
Все это указывает на то, что эрзяне были народом воинственным, героическим, свободолюбивым, ни в чем не уступавшим славянам. Именно эрзяне и другие «робкие» финны, основатели Руси, были и являются самыми надежными и сильными её защитниками, той опорой, на которой она возвышалась и завоёвывала славу великого государства.
Сознательное исключение русской историографией Эрзи, Мери, Муромы, Мещёры и других из русской истории не только является её фальсификацией, но и величайшей исторической ошибкой, ибо заставляют русских мыслить себя не теми, кем они являются.
«Славяне» на рязанских и московских землях – собственно русские мерянского, муромского, мещерского, эрзянского происхождения. Никакие восточные славяне в пределы современной центральной России в масштабах этнического значения не переселялись. Русские здесь не пришельцы, а коренные жители. На эрзянской земле возникло в середине 12 века Московское княжество, собравшее вокруг себя все русские земли. В 1147 г. Москва носила эрзянское имя Москов.
В конце 16-начале 17 века, когда поляки пришли завоевывать Москву и Россию, эрзяне выдвинули из своей среды Козьму Минина и освободили их от интервентов. В 17 веке эрзянин патриарх Никон духовно оздоровил Россию, укрепил её государственность.
В начале 20 века эрзянин (по отцовской линии) Ленин совершил социалистическую революцию и вывел Россию на дорогу прогресса и процветания, на которой она стала самой совершенной цивилизацией на земле, а русский народ – самым великим и сильным народом в мире.
На эрзяно-мерянской земле пришли в мир самые выдающиеся персонажи русского этноса: князья Рюрик и Олег, Козьма Минин, Иван Сусанин, Аввакум, Никон, С.Т.Разин, Е.И.Пугачев, А.Суворов, Ф.Ф.Ушаков, А.Н.Радищев, Г.Р.Державин, И.А.Крылов, Н.М.Карамзин, А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Ф.И.Буслаев, В.Г.Белинский, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов, Г.В.Плеханов, В.О.Ключевский, А.А.Шахматов, В.И.Ленин, А.Ф.Керенский, А.М.Горький, Ф.И.Шаляпин, С.Д.Эрьзя, Л.А. Русланова, С.А.Есенин, В.И.Чапаев, И.С.Кутяков и мн. др.
Этот факт указывает на то, что именно «здесь русский дух и Русью пахнет», что именно здесь находится генетическое и энергетическое ядро русской - эрзянской национальности, а не там, куда уводят «славянизаторы» русского народа. Он указывает так же на то, что генератором этнической жизни, интеллектуального, социального, политического, научного, художественного и т.д. творчества является исконно русская эрзянская земля. В качестве доказательства приведем пример А.С.Пушкина, значительная часть произведений которого написано на эрзянской земле в Б.Болдино. В.Даль 10 лет трудился на эрзянской земле над составлением великорусского толкового словаря.
Слово «рус», «русский» существует лишь в русском и эрзянском языках. На эрзянском языке русский звучит как «рус», «руз», что, вероятно, является трансформацией от гидронима Ра и этнонима Эрзя (э-ра-нься – живущий на Ра); Русь, Расея, Россия – это Ра, получившая значение этнонима и название государства. Русь – это народ, живущий на реке Ра. Ра - именно так называли эрзяне Волгу, спускающуюся в низ (эрз. валги).
Эрзянский, мерянский и другие близкие народы участвовали в этногенезе уральских народов, и именно так рождался финно-угорский мир современной России.
Легендарный, героический народ эрзя по своей сути является пра-народом или одним из «родителей» значительного количества народов России, при этом эрзянский народ не потерял своей идентичности, древнейшего языка и веры.
Современные эрзяне являются хранителями древних знаний своего народа, и в очередной раз колесо истории может быть раскручено именно эрзянским народом.
И пока цветут священные рощи эрзян, пока жива наша Эрзянская Вера, мы помним о связи и взаимодействии всех трех времен: прошлого, настоящего и будущего.
Крона дерева – это будущее, наши потомки: дети, внуки, правнуки.
Ствол дерева олицетворяет настоящее время – нас самих.
Корни дерева олицетворяют прошлое время – наших предков, это отец с матерью, дедушки и бабушки, многие поколения всех наших предков, животные, растения, запахи, звуки, стихии, духи и, наконец, Боги.
И всё это находится внутри каждого из нас, в наших генах, в нашем подсознании, в нашей душе. Мы знаем себя такими, какие мы есть, мы не знаем, какими мы можем быть!
Пока верховный Бог эрзян – Инешкипаз, слышит наши молитвы, мы – живущий, жизнеспособный народ эрзя, будем жить. Мы соединим разорванную связь времен, восстановим единство и взаимодействие поколений.

[andrei-72]

Что это вас так понесло, Губернаторы ведь не вечны.

[andrei-72]

А я вот не знаю что написать, Мать гречанка, отец польский еврей

[Wolt]

Губернатор наш мокшанин, а мы про эрзян :))))

[Wolt]

Петр Михайлович, могу книгу школьную по Мордовскому языку спросить у друзей из деревни. По моему Числав Журавлев автор. По ней легко вспомнить будет.
Или с папой моим познакомить, он очень хорошо разговаривает на эрзянском (и порой мне кажется, что он думает на нем :) )

[Wolt]

"Вспоминаю только когда приезжаю в село на Троицу"

Вот тоже в деревню всегда на Троицу езжу обязательно каждый год. Как-то в деревне на кладбище именно на Троицу все ходят и только на Троицу, а не на Пасху.
Просто когда приехал в Самару, так было мне удивительно, что на Пасху люди едут на кладбище, да так, что Аврору перекрывают.
Мы на Пасху детьми всегда ходили "Христосоваться", а потом залезали на гору, жгли костер и ели яица и конфеты. Вот счастья то было! :)

[Петр]

Сообщение от andrei-72

А я вот не знаю что написать, Мать гречанка, отец польский еврей

Андрей!Все как есть напиши - ведь это интересно и познавательно,тем более- у тебя такая интересная родословная!

[Петр]

Сообщение от Wolt

Петр Михайлович, могу книгу школьную по Мордовскому языку спросить у друзей из деревни. По моему Числав Журавлев автор. По ней легко вспомнить будет.
Или с папой моим познакомить, он очень хорошо разговаривает на эрзянском (и порой мне кажется, что он думает на нем :) )

С моего родового села очень многие переехали в Старопохвистнево!

[Петр]

Сообщение от Wolt

"Вспоминаю только когда приезжаю в село на Троицу"

Вот тоже в деревню всегда на Троицу езжу обязательно каждый год. Как-то в деревне на кладбище именно на Троицу все ходят и только на Троицу, а не на Пасху.
Просто когда приехал в Самару, так было мне удивительно, что на Пасху люди едут на кладбище, да так, что Аврору перекрывают.
Мы на Пасху детьми всегда ходили "Христосоваться", а потом залезали на гору, жгли костер и ели яица и конфеты. Вот счастья то было! :)

Мы также все делали!

[Петр]

Сообщение от andrei-72

А я вот не знаю что написать, Мать гречанка, отец польский еврей

Андрей!Губернатор -"варяг",сегодня есть,а валске туе (завтра уйдет)!А мы были и будем!Кстати,выскочки-депутаты пытаются вернуть в наши паспорта графу "национальность"

[andrei-72]

Сообщение от Петр

Андрей!Все как есть напиши - ведь это интересно и познавательно,тем более- у тебя такая интересная родословная!

Эх Петь, если всё здесь писать, то это такой отчёт получится, будь здоров, проще посмотреть историю, таких как мои предки миллионы, бабка чистая немка репрессированная с Кенигсберга, Дед грек попал в ссылку с чеченцами на юг, Казахстана. Другой дед польский, какого то занесло на Урал, во мля история, чтобы всё описать ресурса форума не хватит.

[Петр]

Да ты что!Давай строчи Андрей библиографию свою!

[Саша ATV-Самара]

Сообщение от Петр

Да ты что!Давай строчи Андрей библиографию свою!

Андрей, реально заинтриговал. Про ПМ теперь то все понятно, за ужином зачитался так, что не углядел как с хомячил все

[Любимый]

исам исыс, гипта шляр, Уважаемые.